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Ad Maiora Vertite
Dèi, miti e riti della Roma antica
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Religione Romana
Il mondo infero nell’antichità classica
Il paradigma di Veio e Furio Camillo
Carmina Marciana e Libri Sibillini parte 1
L’incostanza del Tempo presso i Romani
La sacralità dell’avvoltoio
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Reciprocità nella religione romana: un commento
Il Culto Privato
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Storia & Civiltà Romana
Casi di transgender nel Mondo Classico
La “sottomissione” della donna nella Religione Romana
Il conflitto tra gli ordini e la gens Decia
Il Cesaricidio, tra sacro e profano
Festa della donna
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Le divinità degli antenati nel Culto Romano
Medusa, Perseo, Pegaso e dintorni: un’interpretazione del mito
Alla ricerca del dio Volturno: il vento, il fiume e l’avvoltoio
Gli Dei dell’infanzia I: dal concepimento alle prime fasi della gravidanza
IL CULTO DI NETTUNO (parte I)
Il Culto delle Sorgenti, appendice
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La Dea Pomona
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Riflessioni Filosofiche
La montagna come esercizio di Via Spirituale
La necessità di un ritorno alla Natura
Il tradizionalismo nelle fonti
Come usare le fonti
Sulla Natura degli Dei
La natura dell’essere umano
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La differenza tra Forma e Sostanza
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Metodi di ricerca pagana
Nuova Segnaletica per la Via Romana
Déi di 2000 anni fa?
Paganesimo tra Magia, Spiritualità e Teologia
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Calendario e Feste
KAL – NON – EID
Calendari Romani I: Romolo
Calendari Romani II: Numa Pompilio
Calendari Romani III: come si legge il calendario?
Calendari Romani IV: Cesare e successivi
Calendari Romani V: solare, lunare o luni-solare?
Lupercalia – 15 febbraio
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Rituali
ACTIO RITUALIS DELLA DEVOTIO
La Devotio di Decio Mure
Rito Romano Zero: da dove iniziare
Rito Romano I: accostarsi al rito
Rito Romano II: l’adoratio e postura nel rito
Rito Romano III: gesti nel rito e altro
Rito Romano IV: struttura delle formule
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Rito Romano VI: scopi del rito e conseguenze
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Sacerdozi
NUBENDAE e VESTALES. Iniziazioni femminili a Roma e nel Lazio antico.
I Sacerdoti Feziali: tra Religio, Diritto e Guerra
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