L’Adoratio era un gesto di pietà e riverenza verso gli Dei. Pur diventando segno di riverenza anche verso l’imperatore esso rimase sempre connesso con la sfera del culto. Questo gesto veniva compiuto ogni volta che si diceva in nome della divinità durante il rito. Poteva essere eseguito o baciando il palmo della mano destra, oppure … More Rito Romano II: l’adoratio e postura nel rito
Non si può definire “semplice” la rituaria romana, essa comprende numerose conoscenze teoriche e pratiche che si vedono necessarie per poter eseguire un rito. Questo gran numero di norme sono fortunatamente fatte salve da un nutrito numero di fonti, diversamente da quello che avviene per altre realtà pagane. In questa serie di articoli sul Rito … More Rito Romano I: accostarsi al rito
Nel mentre che procediamo a discorrere di quali siano le caratteristiche del Culto Romano, come venisse praticato in antichità, e pertanto con grande apporto di fonti, sembra giunto il momento di scrivere due righe molto più discorsive del solito per quanto concerne il mondo pagano in generale. Emanuele ViottiLa mia passione per la storia romana … More Paganesimo tra Magia, Spiritualità e Teologia
Riprendendo il discorso sugli ex voto sospeso nel precedente articolo, cerchiamo di approfondire il valore e le diverse funzioni che assumono quando parliamo di terapeutica. Abbiamo già accennato al Santuario di Lanuvio, dedicato a Giunone Salvatrice (in Località Pantanacci), ivi sono stati ritrovati ex voto di parti anatomiche, che colpiscono per la loro precisione indice di una grande … More Esempi di Terapeutica Romana II
L’Ade venne considerato sin dalla remota tradizione ellenica il Mondo Infernale, aperto in un’immensa caverna sotterranea e comunicante con il mondo “supero” attraverso numerose porte e voragini spaventose. Ade è “ l’invisibile, o ciò che rende invisibile, o forse originariamente soltanto il luogo tenebroso” (Naglesbach-Autenrieth, Gruppe, Griech Mytol.) L’immensa caverna sboccherebbe all’occidente dei confini “dell’Oceano”, … More Il mondo infero nell’antichità classica
Nell’antichità il pensiero che la morte sia inesorabile e che attenda tutti era in realtà un’idea confortante. Sia nell’Iliade con Ettore che consola Andromaca, che nell’Alcesti con le parole di Ercole nella casa di Admeto “A tutti i mortali è fatale la morte e nessuno dei mortali sa se vivrà pure il giorno di domani” … More Il pensiero della Morte
Recentemente ci è pervenuta una teoria secondo la quale gli Dei antichi (nello specifico della conversazioni quelli romani) non avendo più avuto per secoli templi e offerte si sarebbero ridotti a Larve, e pertanto oggi sarebbero impossibili da venerare o sarebbe comunque inutile farlo. Emanuele ViottiLa mia passione per la storia romana è iniziata durante … More Déi di 2000 anni fa?
Nella complessa struttura del calendario Romano riconosciamo ancora in epoca tarda l’eredità di quello che era il calendario lunare in tre festività che si ripetono ogni mese: Kalendae (KAL), Nonae (NON) ed Idi (EID). Prima di parlare di queste tre festività sarebbe appropriato fare un piccolo esame sull’evoluzione del Calendario romano (pubblicheremo in futuro un articolo … More KAL – NON – EID
Innanzi tutto è necessario fare uno spartiacque tra quello che è il culto privato e quello pubblico. Nonostante il culto pubblico dev’essere nato in epoca arcaica dal privato noi oggi non possediamo nulla di questo, fatta eccezione per le festività del calendario e pochi accenni troppo vaghi per ricostruire anche una sola delle pratiche templari. … More Il Culto Privato
