LIBERALIA e BACCHANALIA Come articolare una conoscenza e diffusione di Dioniso e un dato dionisimo a Roma fin da tempi molto antichi? I Bacchanalia come vanno considerati all’inizio del II secolo avanti l’era cristiana, in un contesto ormai, ampiamente distaccato dalla koinè religiosa greco-tusco-italica e dunque demitizzato, della religione romana? In fondo, pur stimando … More Liberalia e Baccanalia – 17 Marzo
Quello dei Feziali era un antico collegio sacerdotale che risale, per tradizione unanime delle fonti a nostra disposizione, all’epoca della monarchia. I sacerdoti Feziali, cooptati in numero di venti, erano specialisti nel campo delle procedure giuridico- religiose della dichiarazione di guerra e della stipula dei trattati, avevano sia compiti operativi sia funzione consultiva, fornendo al senato … More I Sacerdoti Feziali: tra Religio, Diritto e Guerra
DIVINAZIONE E VATES. parte 2 segue da articolo precedente Tuttavia posto il carattere espiatorio e legato alla contingenza del momento storico del lectisternium sembra generarsi un primo legame tra Apollo e l’età dell’oro, quasi “concorrenziale” alla saturnia aetas, proprio perché Apollo viene associato ad un rinnovamento complessivo, spirituale e materiale della civitas [1]. Altra tappa … More Carmina Marciana e Libri Sibillini parte 2
DIVINAZIONE E VATES. parte 1 Quale accezione davano i romani alla divinazione estatica, portato delle sacre manie cui cadevano preda singoli personaggi, risulta quanto mai evidente da Cicerone e dalla tradizione classica. Abbiamo ad arguire, come termini aventi accezioni neutre, in progresso di tempo, diventino assolutamente negative, perché non più coerenti con un sistema condiviso … More Carmina Marciana e Libri Sibillini parte 1
Il mese di Ottobre si apre con il Tigillo Sororio e la festa di Fides. Numa Pompilio «istituì il culto di Fides. Ordinò che al suo sacrario i flamini si recassero su di un carro coperto tirato da due cavalli, e che eseguissero il sacrificio con le mani ricoperte fino alle dita, per significare che … More October: il mese che chiude
Il mese di Settembre sembra totalizzato dalla presenza dei Ludi Romani, o Ludi Magni. Questi Ludi duravano ben quindici giorni nel calendario solare, tuttavia il calendario precesariano indica soltanto tre “M” (dall’8 al 10), il che fa supporre che questa festa sia stata lentamente estesa nel tempo. Settembre ha un’altra particolarità che condivide con Novembre, … More September: il mese di Giove Ottimo Massimo
EVOCATIO E TRIONFO. La conquista di Veio, rappresenta per la storia di Roma, un evento cruciale; non solo sotto un punto di vista politico ed economico, ma soprattutto paradigmatico. Dalla pur sospetta durata decennale del conflitto, che pone interessanti parallelismi con la guerra di Troia, alle discordie intestine in Roma, il nucleo storiografico lascia evincere … More Il paradigma di Veio e Furio Camillo
I Romani sono il popolo pio per eccellenza, vengono definiti da Sallustio “Religiosissimi mortales” (1) il loro capostipite Enea è appunto il Pius per antonomasia. Per loro l’amministrazione della res publica è cosa sacra, e tramite l’amministrazione dei sacra si governa la res publica, la Religio stessa è cosa politica a Roma. L’Urbe, ” nei … More Il Flamen Dialis: un simulacro vivente di Giove
In merito all’articolo pubblicato dal sito Mos Maiorum in data 15/10/19 (link) mi sento in dovere di riprendere la discussione nata sul gruppo Hellenismo perché trovo sia molto interessante mettere per iscritto in modo organico alcune riflessioni. L’autore ritiene -nel suo breve testo- che non sia corretto definire il rapporto tra il romano ed il … More Reciprocità nella religione romana: un commento
Abbiamo spesso parlato di “fonti” su Ad Maiora Vertite, tuttavia, trovandomi a conversare con varie persone, mi sono reso conto che il concetto di “fonte” non è molto chiaro, né è da molti compreso quanto possa essere utile allo studio storico, e -soprattutto- ad un percorso di crescita personale e di miglioramento. Di qui ho … More Il tradizionalismo nelle fonti
